ぎゃくえんじょこうさいきゃんでぃ むりょうてれふぉんえっちさいと

であいけいさいとのようなものはなくさなくてはならないとかんじるひとのほうがひときわめだったはずなのですがであいけいはねっとのせかいでにんきがなくなるどころかそのかずはふえるけいこうにあります。
このようなことからむりょうてれふぉんえっちさいと、まだいんたーねっとのなかみのほんとうのきょうふにきづかないこどもたちは、むりょうてれふぉんえっちさいとへいきでであいけいさいとへとびこみ、まよいこんでそのままひがいしゃになってしまうこともあるのです。
ねんれいのせいげんや、けいじばんのりようきやくによるせいげんなどに、あらゆるせいやくがあったとしても、むりょうてれふぉんえっちさいとまだまだねっとのぎょうかいは、「おさないしんにゅうしゃ」をゆるしてしまうかんきょうのままです。

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であいけいさいとそのものをねっとからなくすためにはまずこのちいさなしんにゅうしゃたちをはっせいさせないことをかんがえるのがじゅうようです。
じっこうするにはまずはであいけいさいとそれじたいのりようできないようにしすてむをととのえること、そういうしどうをしていくことがであいけいさいとをぼくめつすることにつながります。
さいしょから、ぎゃくえんじょこうさいきゃんでぃいんたーねっとのきほんてきなきょうふについてをおやせだいがちいさなこどもにおしえていくことがしつけのいっかんにならないかぎり、ちいさなこどもはであいけいぎょうしゃにだまされてひがいしゃになります。
また、そのじょうたいがつづけば、ぎゃくえんじょこうさいきゃんでぃだまされていることをりかいできないおさないこどもがぞうかしてしまえば、ますますであいけいさいとぎょうしゃもそのあくしつなてぐちをりようするのです。

ぎゃくえんじょこうさいきゃんでぃ むりょうてれふぉんえっちさいと比較

だまされてしまうじゃくねんそうをけさないかぎり、であいけいさいとがぼくめつすることはありません。

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